清苦生活的句子

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本文目录

1. 关于茶与生活的诗句
2. 描写尼姑清苦曰子的句子有哪些

[One]、关于茶与生活的诗句

1.茶与人生的诗句

琴茶【唐】白居易

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？

岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

〖One〗、“真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心比较好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。”——茶香中，一颗心慢慢沉静下来。关于茶的句子。浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月。

〖Two〗、开始入门，觉得喝茶舒服、有品味、爱屋及乌喜欢茶具；成高手，感受香、醇、韵、滑等等，看出品种、产地、制程等；后来，从茶汤看见春天、看见人生，进而看见宇宙甚至无极；最终，茶汤，还是茶汤，是真水无香，是无味之味。

〖Three〗、月很圆，花更香，保重身体要健康；鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑；手中书，杯中酒，祝你好运天天有！欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐！

〖Four〗、浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也；乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也。

九日与陆处士羽饮茶唐皎然九日山僧院，东篱菊也黄.俗人多泛酒，谁解助茶香.这首诗是皎然在九月九日重阳节同陆羽品茗，赏菊，赋诗.开创以茶代酒，移风易俗之新风.其中陆羽于肃宗上元初（760）在吴兴苕溪结庐隐居时，同皎然结成"缁素忘年交"，情谊笃深，生死不渝.顾渚行寄裴方舟唐皎然我有云船邻渚山，山中茶事颇相关.伯劳飞日芳草死，山家渐欲收茶子.是鸟鸣时芳草滋，山僧又是采茶时.由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅.大寒山下叶末生，小寒山下叶初卷.吴婉携笼落花乱，度水时惊啼鸟飞.家园不远乘露摘，归时露彩犹滴沥.初看抽出欺玉英，更取煎来胜金液.昨夜西风雨色过，朝寻新茗复如何？女官露涩青芽老，尧市人稀紫笋多.子笋青芽谁识得，日暮采之长太息.清泠真人待子元，贮此芳香思何极.顾渚行是一首歌行体的茶诗，作者言其顾渚山的见闻.对陆迅饮天目山茶困居寄元居士晟唐皎然喜见幽人会，初开野客茶.日成东井叶，露采北山芽.文火香偏胜，寒泉味转佳.投铛涌作沫，著碗聚生花.稍与禅经近，聊将睡网赊.知君在天目，此意日无涯.重提居士壁唐白居易长松树下小溪头，班鹿胎中白布裘.药圃茶园为产业，野麋林鹤是交游.云生润户衣裳润，岚隐山厨火烛幽.最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流.诗人于宪宗元和十年（815）被贬为江州（今江西省九江市）司马.曾于庐山香炉峰下，湓水之滨，种植茶园，开凿清泉，结屋而居，仿效当年陆羽在信州一饶品泉生涯.这是草堂落成后，兰人重题东壁诗（四首之二）.约作于元和十三年.（818）谢李六郎中寄新蜀茶唐白居易故园周匝向交亲，新茗分张及病身.红纸一封书后信，绿茶十片火前春.汤添勺水煎鱼眼，天下刀圭搅曲晨.不及他人先寄我，应缘我是别茶人.诗人被贬为江州司马后，在庐山脚步下结庐而居.此诗是在他收到中州刺史李景俭众蜀地寄来新茶后所作的酬谢诗.谢萧员外寄蜀茶唐白居易蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍.满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人.吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上唐白居易吟咏霜水句.闲尝雪水茶.城中展眉处，只是有元家.未完待续宪宗元和十五年（820），白居易从中州刺史任上被调回长安，任尚书司门员外郎.元稹时在京城刚任祠部郎中.此诗约作于元和十五年冬.夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗唐白居易遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟且绕身.盘下中分两州界，灯前合作一家春.青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新.自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠仁.琴茶唐白居易兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间.自抛官后春多梦，不读书不老更闲.琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山.穷通行止常相伴，难道吾今无往还？这是一首"琴"与"茶"双咏之诗.并借琴茶之灵性以喻乐天"君子陶陶"之品德风范.此诗作于唐文宗大和年间.一至七字诗--------茶唐元稹茶.青叶，嫩芽.慕诗客，爱僧家.碾雕白玉，罗织红纱.铫煎黄蕊色，碗转曲尘花.夜后邀陪明月，晨前命对朝霞.洗尽古今人不倦，将知醉后其堪夸.这是一首构思巧妙，语言流畅，意境高雅，音律和谐的茶歌.诗人在题后有小注云："同王起诸公送白居易分司东郡作."。

1.正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。

——吴文英《无闷·催雪》2.蚕熟新丝后，茶香煮洒前。——杨基3.花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。

——德祥4.春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。——唐寅〖Five〗、茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。

——张大烈《阮郎归·立夏》〖Six〗、草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。——裴迪《西塔寺陆羽茶泉》7.润畦舒茶甲，暧树拆花枪。

——黄遵宪8.拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。——张延济9.白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。

——郑板桥〖Ten〗、山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。——祝允明《首夏山中行吟》1〖One〗、当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。

——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》1〖Two〗、茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。——李涛《春昼回文》13.何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。

——苏轼14.青灯耿窗户，设茗听雪落。——陆游15.恰似饮茶甘苦杂，不如食蜜中边甜。

1.正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。——吴文英《无闷·催雪》

2.蚕熟新丝后，茶香煮洒前。——杨基

3.花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。——德祥

4.春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。——唐寅

〖Five〗、茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。——张大烈《阮郎归·立夏》

〖Six〗、草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。——裴迪《西塔寺陆羽茶泉》

7.润畦舒茶甲，暧树拆花枪。——黄遵宪

8.拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。——张延济

9.白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。——郑板桥

〖Ten〗、山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。——祝允明《首夏山中行吟》

1〖One〗、当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

1〖Two〗、茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。——李涛《春昼回文》

13.何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。——苏轼

14.青灯耿窗户，设茗听雪落。——陆游

15.恰似饮茶甘苦杂，不如食蜜中边甜。

〖One〗、人生有如三道茶，第一道苦如生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风。确实，人生如三道茶，在沉浮后逐步归于平淡，在辗转中日渐达致于宁静的境地。一切在不断地进行中，一切又在进行中变得无所谓了。人生的味道，不是越来越浓烈，而是越过越清淡。人生的境界，便是云舒云卷过后，迎来的天高云淡。

〖Two〗、人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。

〖Three〗、人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。

〖Four〗、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。

〖Five〗、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。

〖Six〗、人生如茶，三起三落，方有味道。茶一定要用热水汤过才有味道，人生也是一样，你一辈子很平顺，味道也不会出来，一定要有三起三落，然后起的时候，象万里飘蓬，之后才有味道出来，整个过程都是非常重要的，缺一环节都不可。而此时，茶叶本身的好坏，就变得不是很重要了，人生其实亦如此。人生的三道茶，便是人生所必须经过的历程。

〖Seven〗、泡过茶吗？一小撮放入杯中，随着热水翻滚，旋转，浮底，上升，积淀酝酿才有了一杯甘涩清香的茶；品茶亦是如此，入口甘涩，入喉清甜，如人生，又苦涩有心甜，每一种都值得你细细品味，品茶就是品人生。

〖Eight〗、品茶就是品味人生。茶油香甜苦涩，人生也是这样，只有饱尝各种滋味，才会真正懂得生活；茶油冰凉温烫，世态炎凉也是如此，只要宠辱不惊，就算保持了正常心态。

〖Nine〗、人生如茶，阐述了失败后浓浓的苦涩与成功后淡淡喜悦的甘甜。

〖Ten〗、喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。一种欲语还休的沉默；一种欲笑还颦的忧伤；一种“千红一杯，万艳同窑”热闹后的落寂，茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨：茶要沸水以后才有浓香，人生也要历经磨炼后才能坦然。

1〖One〗、幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈心叔旧的你们更是我幸福之源。

1〖Two〗、人无烂事，案有好书。心中无崎岖流浪，眼前皆绿水青山。沏一壶茶，焚一炉香，效仿古人，一日清闲一日仙。

1〖Three〗、茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。

1〖Four〗、善茶之人必有五美，味之美、器之美、火之美、饮之美、境之美，茶的境界与诗情道心并无分别，境界高的人才能泡出天人合一的滋味。

1〖Five〗、人们透过茶，是在渴望着什么。简单地说，是渴望着渺茫的自由，渴望着心灵的悟境，或者渴望着做一个更完整的人。

开始入门，觉得喝茶舒服、有品味、爱屋及乌喜欢茶具；成高手，感受香、醇、韵、滑等等，看出品种、产地、制程等；后来，从茶汤看见春天、看见人生，进而看见宇宙甚至无极；最终，茶汤，还是茶汤，是真水无香，是无味之味。

人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。

回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。

日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶静心，过得从容。

奋斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，赢得坦荡。

爱情，不是忍耐，就是等待。不如以茶净心，爱得真洁。

人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶尽心，活得纯粹。

人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。佛能洗心，茶能涤性。

苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。

人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。日出日落，春种秋收，该来则来，该去则取，生活其实很简单。

上善若水，厚德载物，如饮禅洱，随心，随性，平淡而醇厚，简单而真实。茶是雅物，亦是俗物。

进入世俗社会，行于官场，染几分官气。行于江湖，染几分江湖气；行于商场，染几分铜臭；行于清汤，杂几分脂粉气；行于社区，染几分市侩气；行于家庭，染几分小家子气。

熏得几分人间烟火，焉能不带烟火气。这便是生发于”茶之味“以”享乐人生“为宗旨的。

人生就像一杯茶，所不一样的是，它是用沸水冲沏，还是用温水冲沏，两种截然不同了：温水冲沏的茶，平平静静，没有激烈，没有动感，更看不到舒展的茶叶，也闻不到清雅的幽香，平淡无奇。而沸水冲沏的茶，却在一遍又一遍的翻腾、踊跃下，溢出阵阵扑鼻而来的清香。

人生，少年，中年，老年，就如喝茶的三个阶段。头遍苦涩，正如初入社会磕绊坎坷。

二遍舌底生津，在拼搏后收获财富，稳重和信心。第三遍茶已逐渐淡去，犹如年纪渐大，耳顺易平心静，经过时光的洗炼，心中一片清澈，诚如茶之味淡，茶水愈加透明。

茶书益友，茶与书有着不解之缘，茶能醉人，而且醉得入骨。有时细细品味其实每一个人的人生就是一本百科全书，它谱写了人生走过了一段漫长人生道路的酸甜苦辣咸，成功与失败，幸福与悲伤，记载着曲折、坎坷，饱经风霜雨雪丰富的经验和生活阅历，是厚实的文化积淀，是一本厚重的书。

如果茉莉、毛尖是大家闺秀，殿上圣君，大叶茶就是平民百姓。从泡开时深深的橘红，到饮罄后淡淡的桔黄，它的滋味也由浓浓的苦涩变成淡淡的甘甜。

无论红与黄，那沉淀里都是最热的宁静，最美的斑斓；无论苦与甜，那份宁静里都有一股清新的香气，无关贵贱贫富。热中寓静，静澜绵香，苦中有甜，先苦后甜，实在是大叶茶赠给我们最含蓄的启迪。

茶事，人生事。一杯茶，品人生沉浮；平常心，造万年世界。

茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或浓或淡色味交织之中，品出一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人生。人生，不过一杯茶！满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。

急也好，缓也好，那又如何？暖也好，冷也好，相视一笑。

在这喧闹繁华的世界上，在这忙碌紧张的生活中，我最享受的，是静下来，细品一杯清茶。

从小生活在大别山腹地盛产茶叶的村子，我自然与茶叶结了缘。采茶、做茶、现在最爱的是喝茶。将墨绿色的茶叶放入玻璃杯中，缓缓倒入热水，一阵翻江倒海之后，片片茶叶像一叶叶扁舟，浮在热水之上，在层层飘渺的热气下，渐渐舒展开身姿，变得柔和婉约起来。它这时才恢复了生机与活力，水给了它生命的延续，它仿佛又回到了那翠盎然的山间，绿色逼眼。这些小小的茶叶，将茶水慢慢渲染成淡绿色，给这水蒙上了一层神秘的纱，也使它变得更有内涵。

茶叶沉浮之间，我细嘬一口清亮的茶水，淡淡的苦缠绕在口齿之间，不禁地用那尝尽美味佳肴的味蕾细细品味这份清苦，不禁地用那颗浮躁的心去感受那份宁静，那份恬澹。这清清淡淡的苦，不带有任何尘世的浮华，那份若有若无的清香，不沾有任何造作的心，那透明的茶水更带着沛然万象的深邃意义。。我的整个身心都浸入了这个来源于茶的圣洁的世界，其余的一切都仿佛变的透明，只剩下了我对人生的思索之意。

品茶，就是品人生。只有这样的清苦，这样的宁静，才能真正放下那颗喧嚣的心，静静地，陷入沉思，思索人生的真谛。现在很多人，追寻成功，追寻权利，追求财富，努力使自己成为一个不平凡的高等人，但事实上，对于人生来说，真正重要的是这些外在的生活的高贵？真正能使人发自内心欢愉的是这些浮于表面的优越吗？淡泊以明志，宁静而致远。其实有时候平凡，宁静，恬淡的生活才是智慧人生的首选。

静下来，携一缕清风，续一杯清茶，享受人生，品味人生吧。

[Two]、描写尼姑清苦曰子的句子有哪些

〖One〗、在虔诚地将毕生奉献给藏传佛教信仰的信徒中，不仅有那些强悍的男性，还有一些纯洁温柔的女性。她们被称作尼姑。她们远离尘世，在门闩紧闭的尼庵（尼姑寺）中苦读经文、虔诚祈祷、恪守戒律、自我磨难，努力以一颗圣洁之心，去叩响她们理想中的“超然世界”之门……

〖Two〗、则天〖Fourteen〗、岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪，后更封为宸妃。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有的诗歌《如意娘》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人。《乐苑》上说：“《如意娘》，商调曲，唐则天皇后所作也。”

〖Three〗、在尼姑庵修行的尼姑，有的来自贵族或富商之家，有的来自破落的名门，有的来自平民百姓之家。一个女孩到尼姑庵修行，首先要找一位老尼当规范师，负责对她道德品行方面的教育和管理。再请著名的活佛替她剃度，活佛祈祷念经后，剪去小女孩头上最后一绺发丝，表明她六根清净，无牵无挂。

〖Four〗、阿琼南宗三丹培林的每位尼姑从出离家门，独身修道，加入教团组织，居住寺院，开始她们新的生活－宗教生活，都要经过一定的程序，每位出家入寺或受持“三归”，即皈依佛、皈依法，皈依僧，皈依三宝者，必须身体健康，笃信宗教，坚守戒律，一心学经，方可入寺。

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